المزيد
عبارات لا ترددها مستقبلا عبارات بالدارجة الجزائرية لاتصح 🇩🇿
1 ـ قول : لمليح ربي : ⛔️
- كي تقول لكاش واحد فلان مليح أخلاقو يقولك لمليح ربي و لمليح ليس من أسماء الله تعالى وهذا وصف لا يليق بجلاله
قال الله تعالى : ﴿وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [الأعراف:18].
2 – ربي يدبر راسو ،ربي علبالو ، ربي حر : ⛔️
- نسبة الرأس إلى الله وهذا لا يثبت في الكتاب ولا في السنة.
- يدبر: والتدبير في الأمر لغةً : النظر إلى ما تؤول إليه عاقبته والتفكر فيه، أما في حق الله فهو القضاء والإنفاذ.
- نسبة البال إلى الله تعالى وهو غير ثابت، والبالُ لغةً: الخاطر.
- وصفه ـ عز وجل ـ بالحرّ وهذا لم يذكر في الكتاب ولا في السنة.
العبارة_الصحيحة أن تقول كما قال الله تعالى :
﴿إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ﴾ [المائدة:1].✅
3 – لمعلم ربي : ⛔️
- كاين بزاف لي تقولو وين راه لمعلم يقولك لمعلم ربي.
لا يجوز تسميته بذلك لعدم ثبوته وهو ليس من أسمائه الحسنى
أما الله عز وجل فهو الربّ الحَكَم الملِك المالك.✅
4 – يد الله طويلة : ⛔️
- يطلقون هذه العبارة ويريدون بها أن الله لا يعجزه شيء
- لكن هذه الصفة غير ثابتة، وصف يديه بالبسط في قوله : ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ﴾ [المائدة 64].
- و «البسط» : سعة العطاء والكرم ولم يقل طويلة.
5 – ربي تفكرو : ⛔️
- كي واحد يكون فقير ممبعد يولي غني
- و لا يكون مريض و يشفيه ربي، يقولك ربي تفكرو.
- ويفهم من هذه العبارة أن الله نسيه، و النسيان هنا خلاف الذكر والحفظ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، قال الله عز وجل:
- ﴿لاَ يَضِلُّ رَبِّي وَلاَ يَنْسَى﴾ [طه:52].✅
6 – لي خلقهم حار فيهم : ⛔️
- وهذه العبارة الشنيعة القبيحة فيها محظوران :
- الأوَّل: وصفه – عزَّ وجلَّ – بالحيرة وهي الاضطراب.
- الثَّاني: وصفه بالعجز والضعف وأنه غير قادر عليهم،
تعالى الله عن ذلك علوا كبيرًا.
قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا﴾ [فاطر:44].✅
7ـ لُوكَانْ اعْطَى رَبي مَانِيشْ هْنَا أو مَانِيشْ هَكْذَا ⛔️
- وهذه العبارة فيها عدة محظورات :
- الأوَّل : هذا اعتراض على قضاء الله وقدره.
- الثَّاني : تزكية نفسِه وأنه أهل للخير.
- الثَّالث : سوء الظن بالله – عزَّ وجلَّ –
و اتهامه بأنه غير عادل و غير كريم.
قال الله تعالى : ﴿مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [فاطر:2].✅
8 ـ رَبِّي مَايْحَبش الخَسَارة : ⛔️
- زعما كي واحد يدير حادث ومايموتش
- و لا تحرقت دار ومامتش حتى واحد يقولك ربي ماحبش لخسارة.
- مفهوم الكلام أنه لو وقع مكروه لأحب الله الخسارة وهذا يتضمن اتهامه – عزَّ وجلَّ – بالظلم سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا، قال الله تعالى: ﴿وَلاَ يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾ [الكهف: 49].✅
9 – جابلي ربِّي :⛔️
- هي مأخوذةٌ من عباراتِ المتصوِّفة
- الذين يعتقدون أنَّ من مصادر التلقِّي :
- الإلهامَ من الله مباشرةً يعني ينزل عليه الوحي
- لأجل ذلك ينبغي تجنُّبُ استعمالِ مثل هذه العبارات.
10 – ماكتبتش : ⛔️
- لا يجوز إطلاقُها ـ بحالٍ ـ على ما كان أو سيكون؛ لأنَّ ما شاء اللهُ كان وما لم يَشَأْ لم يكن؛ فإنَّ في العبارةِ السابقةِ ـ بهذا الاعتبارِ ـ مساسًا بعقيدة الإيمان بالقضاء والقَدَر.
- قولُه تعالى: ﴿مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ إِلَّا فِي كِتَٰبٖ مِّن قَبۡلِ أَن نَّبۡرَأَهَآ﴾ [الحديد: 22].✅
11 – ربي يعطي اللحم ليمعندوش السّنّين :⛔️
- معناه : أن الله يعطي ويرزق من لا يستحق النعمة ويمنع من يستحقها وهذا ينافي كماله وحكمته ويضاد رحمته وعدله.
- إن الله هو الغني الحميد الذي يحمد على كل شئ يحمد على العطاء و المنع قال تعالى ﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [آل عمران 26].✅
12 – يوم نحس يوم أسود زمن غدار :⛔️
- والله تعالى يقول في الحديث القدسي : « يؤذيني ابن آدم يسب الدهر و أنا الدهر، بيدي الأمر أقلب الليل و النهار ».
13 – علاه يارب يأنا واش درت :⛔️
- و الله تعالى يقول:
- ﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴾. [سورة الأنبياء 23].
- وفيه جهل بحقيقة الابتلاء و قضاء الله وقدره
هام
